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在深圳桑拿夜生活里爱发牢骚的名流便是清流

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发表于 2019-1-11 10:57:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
   《三国志?魏志?桓阶陈羣等传评》:“陈羣动仗名义, 有清流雅望。”描述品行,犹如清水一注,誉人词汇之文雅, 莫如“清流”二字。
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    所以宋欧阳修《朋党论》:“唐之晚年,渐起朋党之论, 及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:此辈清流,可 投浊流。而唐遂亡矣。”晚辈品德自诩的党人们,未必投入黄 河之浊流。但比黄河更污浊的当地,也就是政坛。历来前仆 后继,鞠躬尽瘁。生怕浊流中无有清流,以一身之清涤荡世 间污浊。勇气乎?盲目乎?往小里说你道他是为了名节,往大 里他说他是为了公民,提终究,也无非功利二字。
    明朝的时分,清流党人盛行,批判政治,与太监奋斗,好 像搞得大方激昂,所以总觉得那个年代衰败,但那个年代的 人大有骨气。读前史读那里都读得热血沸腾,一激动,简直疏忽了,明代之灭,灭得能够说是窝遜透顶。偌大一个国家, 被个几十万人的部落扫荡,细看南明今后的战役,也简直是 “奸细”与汉人的奋斗。
    小时分看《桃花扇》小画书,看复社一帮人与从前专权 的太监魏忠贤余党,已被罢官的阮大铖奋斗。斗得那叫一个 傲然。后来,清亡了明,阮大铖投降情理之中,正义的男主 角侯方域也投降,难免要叫人笑看。清流当年,要了面子, 清流日后,保了里子。明亡今后,清流浊流,汇为一流,就 是效忠新朝的下流。
    所以许多年今后,咱们总算了解一个道理,当见人总是 一副正义姿态的时分,难免留了一个心眼。已然古人总结出 道貌岸然这个的词语,深入了解,也就不大会上当了。
  咱们是个过于着重对错的社会,但越着重的东西,其实 是你越没有的,在某些特质的坚持中,很显着的一条坚持, 就是其实没有对错。对错这个东西,在各朝各代的嘴里,各 有说法。所以迷糊的道家哲学让咱们习气了下来,即使全部 的统治者再怎样着重对错,咱们也心知肚明。其实对错这个 东西,衡量的标准是有时刻局限的,咱们已然能以开展性眼 光看问题,也就能以开展性的心态不讲对错。
分明没有对错,非要理出对错来,小作业闹闹也就算了,

军国大亊,不在技术上做分析,更多的功夫用在所谓对错道 德上,那也就是最近150年我国失败的原因,比方甲午战争, 咱们都说小日本必定打得过,李中堂知道打不过,没有人在 乎你说的对不对,对实践情况了解不了解,但这要害时分, 主和的历来都是奸细。
    与张之洞、陈宝琢等同为其时的清流人物张佩纶,素常 目击外患日深,“累疏陈经国大政”,大方好论全国事,踉 英国公使巴夏礼牛哄哄地对立,但成果马江之战中,张佩会仑 开端视敌太易,后来临战又怯敌,措置乖方,用人不当,导 致福建船政水师简直全军覆灭。张佩纶遭此一劫,也算了解 了些道理,起码不像曩昔那样大谈什么主战,甲午前夕,曾 主张李鸿章先将驻朝清军撤回,“示弱骄敌,再图大举”。成果, 另一个清流御史端良弹劾他干预公事,所以被驱赶回籍。还 好,他起码娶了李鸿章的姑娘,成了张爱玲的爷爷。
    做一个批判者其实是很简略的,张嘴就能够骂,但批判 者上了台面,或许就是问题,比方议论家能够点拨作家,但 不能勉强让议论家去写作,这有个自我知道的问题。我国人 读相同的书,总觉得他人能做的自己必定会做,所以发牢骚 多了,就觉得自己才具堪用。拿品德挟制他人,就觉得自己 是品德君子。真要拿他顶事,一准坏事。

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